근로자의 날은 원래 없었다 왜냐하면 근로자는 생산 수단 뿐 이었기 때문이다

그 이전의 노예 노비처럼 숙식을 마련할 길이 없거나 힘이 강한 자들에게 전쟁이나 특정 힘 즉 사회적인 계급과 짜여진 질서에 의해 주종의 관계로서 시키는 대로 일하는 사람들이 근로자, 노동자다

 

농민과는 다른 것이 농민의 자기 소유나 자기의 전답을 경작하여 직접 자신들의 것을 생산하는 사람들이란 점에서 농업을 하더라도 생산 수단으로 간주되는 농사짓는 노동자와는 구별된다.

 

그래서 노동자는 근세에 이르기까지 생산을 효율과 효과로 측정되는 수단에 불과하여 고용자와는 다른 인격체로 취급 받았으며 지금까지도 정도의 차이는 있지만 남아 있다

 

고용주는 그 이전과 마찬가지로 페이를 볼모로 아직도 노동자의 생사여탈을 쥐고 흔든다.

해고는 노동자로서는 죽음에 근접한 벌칙이며 그래서 받아들일 수 없는 생사의 문제다

 

그 다음은 임금의 문제다

이 역시 인간으로서의 삶의 질에 관한 문제로 생존과 더불어 어떻게 사느냐를 결정하는 노동자에게는 치명적인 것으로 "을" 아니 그 이상 "병" ,"정" 등의 입장에서  자기 주장 거의  없이 받아 들여야 하는 것이다

숙명적으로 노동자는 고용주에게 "을"의 입장으로 설 수 밖에 없었다

 

그리고  그래서 노동자는 고용주가 시키는 대로 일 할 수 밖에 없었다

하루종일 잠도 잘 못자더라도 일해야 했다 사람이 아닌 기계 처럼 고장나서 가동 못할 때까지 오로지 생산 수단으로 고용주 필요에 의해 운용 되었다 자유로운 쉼은 배제 되었으며 이도 어쩔 수 없는 "을"의 입장에서 따라야 했다.

 

노동은 순수한 것인가? 누구를 위한 노동인가? 어디까지 노동해야 하는가?

노동은 순수하지 않다 특정인의 목적을 위해 일해야 한다.

그래서 고용주를 만족 시켜야한다 그리고 끝없이 해야 한다 만족은 끝이 없다.

노동 이퀄스 일이 아니다  노동은 기본적으로 페이를 목적으로 한다

그래서 노동에서 가장 중요한 것은 페이와 이를 구성하는 것들 노동시간,강도 효율 효과 노동 보장과의 함수 관계이다  이를 적절히 정의하는 것이 필요하다.

 

노동자와 고용주와의 관계는 갈등이 없을 수 없다  서로의 목적이 다르기 때문이다

상반되는 목적은 아닐지라도 목적을 달성하는 방법, 달성된 성과 ,목적에 대한 생각은 다를 수 밖에 없다 다름을 인정하고 상호 인정하는 도출점을 찾아야 한다.

그러나 이는 원초적으로 노동자와 고용주의 관계 상 불가능하다.

또한 노동자는 개인의 힘이 절대 미약하기 때문에 대항의 힘도 여력도  부족하고 생존하기 위해서도 자기 주장을 하기 어렵다.

생명과 인간의 존엄이라는 명제는 고용주와 노동자와의 관계에서는 찾기 어렵다.

 

1886년 5월 1일 미국노동조합연맹의 시카고 총파업에서 장시간 노동에 대항 1일 8시간 노동 요구하고 이 요구가 고용주,자본가들이 노동시간을 수용한 것을 유래로 전 세계에서  5월 1일을 노동절로 삼게 되었다 우리나라도 1994년 부터 5월1일을 근로자의날로 정하고 근로자의 권익을 돌이켜 보게 되었다.

 

근로자와 고용주는 이제 상생 협력의 관계를 모색하고 있다

비록 그것이 근로와 고용 관계의 상호 목적에 부합하지 않을 지라도 상호 부분적으로 노력하는 모습이 보인다. 또한 절대 약자인 근로자를 보호하기 위한 법률과 제도도 정비되고 노동조합의 힘도 매우 커지게 되었다.

상호간의 견제 능력이 생기고 조정기능이 절차에 따른 활동으로 자리매김하고 있다.

그렇지만 본질적인 대립은 피할 수 없어 노동쟁의 파업등은 무수히 발생하고 있다.

이는 기본적인 페이와 그의 함수 관계인 노동시간과 효과의 상호 기여도에 대한 견해차이로 발생한다. 또한 대기업 중소기업간의 임금 불균형등의 문제도 지속적으로 대두되는 문제다

 

나는 다음의 해법을 제안하고 싶다 이는 분석 검토되고 합리적인 방법을 조율 찾아야 할 것이며 여기서 나는 단순 이익분배의 기본 방식과 요소를 제시하고 각 기업내 임금,이익의 배분,기업간의 이익배분의 필요성,당위성,개연성을 제시하고 그의 적용에 대해 간단히 이야기해 보고자 한다

 

기업의 임금 기본구조 :  a -직무가중치 (회사별 결정, 직무 가중치의 합은 1) , b - 직책수당 , 정액 회사별로 결정 , c직무수당 직무당 정액 회사별 결정 ,d 근속년수 간의 임금구조  , e 기타수당 자격등 정액  *직무 상수 AC (A1C,A2C 등 - 구매기업 상수)  

기업의 매출 S --- 기업의 순매출액을 말한다

기업의 이윤 P --- 영업이익을 말한다

기업의 매입  B --- b1,b2,b3 등 기업의 구매처로 부터의 매입액을 말한다   *구매처 - 협력사

기업의 기본급 AP(정액) , 구매처의 기본급 A1P, A2P---.(정액) 

* AP= (전년도 임금총액 - 임원급여) / 종업원수     (임원은 제외 별도 산정)

이익분배율  D

 --- D1 ; 기업이윤 적립, D2 ; 직원 이익공유,  D3 ; 주주이익 배분  DD 기업간 이익 배분 

          *기업간 이익 배분은 구매처의 이익기여도에 의하며 매입액에 비례한 이익 공유를 제안한다 

           상수 D는  별도 고안이 필요하다  기업군별로 차등 상수도 고려할 만 하다

 

당해년도 개인의 임금 PP = AP*0.95+ P*D2*a/종업원수 + b + c + d + e   (P가 마이너스인경우 전년 임금 유지)

기업이익 적립  =  D1*P

주주 이익 배분 = D3*P

기업간 이익배분 = P*DD*b1/B

 

이상의 것들은 근로자의 날을 맞아 근로자의 임금 결정 방법에 대하여 회사의 유지 발전에 비교적 평등한 임금의 배분, 직무 및 직무 성과에 대한 성과 인정, 하도급 협력 업체에 대한 지원방법등을 감안하여 결정하는 것이 어떻겠냐는 생각에서 거칠게 메모해 보았다

이는 시뮬레이션등으로 조정이 필요하며, 어떤 면에서는 맞지 않는 부분도 있다

가령 손익이 마이너스의 경우 직무등 수당의 차이만 발생할 뿐으로 고 기능,기술 직무의 상대적 임금 저하 발생으로 타사 타국대비 고급인력 경쟁력이 떨어지고 이직이 심할 수 있다 인력 확보 차원에서 고려해야 할 문제라고 본다

 

나는 근로자의 날을 맞아 근로자의 임금이 제일 중요한 것으로 보고 이를 합리적으로 기업체 고용주와 피고용인 간에 그리고 합리적인 수익  배분과 평등의 삶을 그리고 일에 대한 차별도 줄이고 일을 잘 해낼수 있는 의욕과 의식을 고양할 수 있는 근거도 마련해야 한다는 취지에서 간략 검토해 보았다

계속적으로 우리는 서로 화합하고 상생하는 사회를 위하여 근로자와 고용주와의 관계를 협의 조정하는 것이 필요하다

 

 

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요즈음 어차피 이번 생은 틀렸다라는 말이 있다. 또 이번 생은 처음이라 라는 드라마도 있었다.

생, 삶은 처음일 수도 다음이 있을 수도 이번이 안 좋으면 다음에 또 할 수도 이번에 실수하면 다음에 회복할 수도 있을 것이다 다음을 기약한다는 것이지만 지금을 포기한다는 의미도 된다 과연 그 것은 희망일까 포기 일까?  포기다

 

나는 인생의 행복에 대해서 나에게 자주 질문하는 사람이다

내가 내린 현재까지의 결론은 인생은 행복할 수 없다란 것이다  역설적이지만 불행하거나 행복하지 않을 것들을 모두 끌어 안고 그것들도 삶의 중요한 행복의 요소들 중의 하나로 긍정적으로 받아 들인다면 행복할 수 있다라고 다시 행복으로 돌아 왔다.

세상은 행복하지 못한 요인들이 너무 많다 질병 사고 죽음 헤어짐 싸움 차별 가난 생김새 등등 헤아릴 수 없다 그러나 그것들이 행복을 이루는 요소라면 인간은 마음 갖기에 따라 행복할 수 있다.   그것도 지금 바로 어제까지는 불행했을 지라도.

 

이번 생은 과연 틀렸을까 모든게 엉망 몸도 아프고 이젠 더이상 행복할 수 없을까?   

다음 생을 기약해야 하나?

이번 생은 지금까지 힘들었을 뿐이다 그리고 이후로도 힘들거라고 생각되는 것 뿐이다

그래서 즐거움이 없을 것이고 행복하기 힘들다고 생각되는 것이다.

그 생각이 바로 이번 생은 틀렸다고 이야기 하게 한다

 

생각을 돌이켜 보자. 

자 지금까지 내가 사고로 다쳐서 휠체어를 타고 힘든 삶을 살았다고 한다면 나는 불행했을까?

 

생각하기 나름이다. 세상 사람들이 나를 위하여 휠체어를 만들어 주었다 온갖 사방에 나를 위해 자리를 양보하고 길을 터주고 등등 마치 세상이 나를 위해 존재하는 것 처럼. 걷지 못하는 것이 불행한 것이 아니라 걷지 못하는 사람은 불행한 사람이라는 생각때문에 불행한 것이다

 

내가 살아 가는 이유는 이처럼 세상이 모두 나를 위해 존재하고 있다는 나의 존중이며 마찬가지로 타인에 대한 나의 존중도 있어야 한다는 것이다.

세상이 나를 사랑하듯이 나도 세상을 사랑해야 하겠다는 것이 삶의 이유다

즉 나는 사랑하고 사랑 받는 존재라는 것이다 지금 까지의 이번 생은 지금부터 다시 시작이다  사랑하고 사랑받는 느낌을 만들기 위해 행동하자

이 이외의 것들이 또 있을까?  막연하다면 사랑하는 대상을 갖고 사랑 받을 것을 찾아보자  배려,봉사,희생을 통한 사랑을 배워 보는 것은 어떨까  그것은 사랑을 만드는 도구니까.

 

이번 생은 지금부터다 그것이 하루건 10년이건 30년이건 늘 이번 생의 시작이다

시작은 활기차고 아름답고 건강한 것이다 긍정적인 것이다 희망찬 것이다

여기에 부정적인 것은 없다

 

늘 시작이라면 늘 긍정적이고 늘 활기차고 건강한 것이다

그래서 이번 생은 내게 늘 희망차고 활기차고 행복한 것이다

이번 생은 틀리지 않았다 지금부터다.

내가 교장선생님이라면 꽃밭에 물을 주겠다

아이들에게 아름다움과 생명의 살아있는 기운을 늘 보여 주고 싶다

생명을 키우는 정성을 보여주고 싶다

자연의 아름다움과 소중함을 느끼고 가꾸는 아름다운 정감있는 아이로 자랐으면 좋겠다

 

내가 교장선생님이라면 매일 매일 휴지를 줍고 유리 못등 위험한 것들을 치우겠다

아이들이 깨끗한 환경에서 깨끗한 마음으로 자랐으면 좋겠다

이이들이 다치지 않고 건강하게 뛰어 놀며

건강한 몸과 마음을 가졌으면 좋겠다

 

내가 교장선생님이라면 아이들과 매일 아침 인사하겠다

아이들에게 매일 즐겁게 인사하고 미소짓고 즐거운 하루가 되었으면 좋겠다

웃으며 인사하며 즐거운 마음을 스스로 만들고

즐겁게 하루를 시작하는 아이들이 되었으면 좋겠다

 

내가 교장선생님 이라면 선생님과 아이들의 생일을 챙겨 주겠다

친구들과 선생님 모두가 아이들을 사랑하고 배려하고 있음을 느끼게 하고 싶다

사랑받고 존중받는 아이로 자라고 또 사랑하고 존중하는 아이로 자랐으면 좋겠다

선생님을 사랑하고 존경하는 아이들이 되었으면 좋겠다

존경받는 선생님이 되었으면 좋겠다

 

내가 교장선생님이라면 아이들 이름을 다 불러 보겠다  철이야 사랑한다 라고

직접 불러 주는 내 이름 따뜻한 말 한마디지만

누구에게나 존중 받는 아이들이 되었으면 좋겠다

내 이름을 사랑하고 자신을 사랑하는 아이들이 되었으면 좋겠다

 

내가 교장선생님이라면 하루 1시간씩 아이들에게 책 이야기를 하고 싶다

아이들이 책과 가까이 하고 책 읽는 즐거움을 알았으면 좋겠다

책속에서 지식과 감성을 쌓고

스스로 배움을 알아 가는 아이들이 되었으면 좋겠다

꿈과 희망을 갖는 아이들이 되었으면 좋겠다 

 

 

 

 

 

 

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나에게 좋은 사람, 괜찮은 사람이라고 나 자신이 인정해 주는 그런 사람 나.

나를 다독여 주고 나의 생을 찾고 나의 과거 현재 미래 모두가 아름다운 후회되지 않는 나는 어떻게 찾아야 하는가?

 

저자는 언제나 나에게 좋은 사람이 좋은 사람이라 말한다

세상,관계,생각,마음,목적,계절,행복,용기,희망,자유등  나에게 맞추어서

 

나에게 좋은 사람이 되는 저자의 삶을 꿰 뚫는 진정한 나의 삶과 나에 대한 존중, 사랑을

 

한테마 한테마 시원하고 가슴에 와 닿게 전달해 준다.

 

가슴이 벅참을 느낄 수 있을 정도로.

 

 

< 나로서 충분히 괜찮은 사람 >

 

" 네 마음의 소리에 귀 기울일 수 있고

  나와 대화할 수 있으며

  내가 원하는 것이 무엇인지

  알고 있다면

 

  그리고 그것들을 위한 작은 노력을 거듭하며

  가치있는 내 시간을

  기꺼이 즐겁게 보낼 수 있다면

 

  난 나에게 좋은 사람이 될 수 있어,

  그렇게 스스로와 건강한 관계를 유지하고 있다면

  그걸로 난 이미

  소중한 사람이 되는 거야.

 

  애써 타인에게 소중한 사람이 되려고

  노력하지 않아도 돼.

 

  나는 나로서 

  충분히 괜찮은 사람이니까."

 

책 중에서.

 

 

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